Özellikle kentlerde, Tanzimat’tan sonra sosyal hayatta belirgin bir değişiklik olmuştur. Bu değişikliğin en önemli unsurlarından biri Müslim-Gayrimüslim unsurlar arasındaki ilişkilerde görülmektedir. 1898 yılında Bursa’ya gelen Paul Lindau’a göre Bursa’da durağan bir hayat vardır. Bursa’da yaşamı hareketlendirecek en önemli şey; keçi, koyun veya inek sürüsü otlatmaya çıkmış bir çoban, doğa resmi için ideal bir manzarasıdır. “Yerleşim yerlerinin yakınında başıboş dolaşan birkaç aç köpek ve bazen de küçük düldülüne binmiş, ara sıra omuzlarına kadar kaldırdığı kollarıyla eşeğin ritmine uymaya çalışan Türk köylüsü, yollarda karşılaşılan yaşamın hepsi bu kadar…” (Kaplanoğlu/Günaydın 2000: 211 vd).
Ancak bu gezginin görmediği Bursa’da canlı bir sosyal hayat vardır. Bursa’nın sosyal yaşamında en önemli yeri, düğün vb. cemiyetleriyle özel günlerdeki eğlencelerinden oluşmaktaydı.
